Silvina Quintans – Patricia Iacovone 19-3-12

 

El tema de este lunes fue Ser madre después de los cuarenta, título de un libro de Silvina Quintans, abogada y periodista, y Patricia Iacovone, especialista en gestión de la producción editorial, asesora en comunicación y editora.

La obra reúne el testimonio de diez mujeres que representan muchos casos de personas que no han tenido hijos hasta esa edad, sea por atender su carrera profesional, porque no tenían pareja, por ser gays o lesbianas, por falta de buena salud y por infinitas otras razones, o sin ninguna.

Las que fueron madres biológicas hablan de su ansiedad antes de conocer los resultados de los estudios genéticos, y de las complicaciones del parto; las adoptivas, de los interminables trámites y maltratos que debieron afrontar. Las que realizaron tratamientos de fertilidad cuentan de sus costos materiales y psicológicos.

Ese atractivo libro es fiel a las voces de las mujeres que entrevistaron, pero también contiene, como una voz en off, las reflexiones de las autoras sobre las mil maneras de ser madre en la actualidad.

Hablamos de los fallos de las cortes sobre el derecho al aborto, la ley de matrimonios homosexuales, la de adopción, las dudas bioéticas, la implantación y conservación de embriones y los prejuicios que rodean los tratamientos de fertilidad asistida; pero a la vez consideraremos los riesgos de algunas de las drogas que se emplean en ellos.

¿Cuál es el país donde es más fácil adoptar? ¿Acaso Haití, después del terrible terremoto de 2010 que dejó tantos chicos sin hogar? ¿Qué provincias argentinas facilitan más la adopción, y por qué lo hacen? La donación de esperma ¿debe ser anónima?

Como siempre, agregamos todo aquello que ustedes quisieron saber, preguntar o contar.

En el libro de visitas de este blog pueden dejar sus opiniones y preguntas, las que me encargaré de transmitir a nuestras invitadas.

Muchas gracias por viajar con nosotros, y un gran abrazo para todos.

Julio

Graciela Maturo 12-3-12

 

Una opinión muy generalizada es que el lenguaje está muy degradado en nuestro país y en el mundo. Hay quienes afirman que la enseñanza actual de la lengua es deplorable; la TV y la computadora desplazan la cultura del libro y es raro hoy que un hogar tenga una biblioteca; se impone entonces rescatar el valor de la palabra.

Nuestra invitada de este lunes fue Graciela Maturo,  escritora, investigadora y docente en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad Católica Argentina, fundadora de su Centro de Estudios Iberoamericanos.

Nos habló de la poesía y la comunicación, su compromiso social, de Julio Cortázar; tecnología, ciencia y arte; la caída de la cultura occidental y la creación de valores de rescate. ¿Será cierto, como dijo Martin Heidegger, que el problema de la filosofía no es la verdad sino el lenguaje?.

Nuestra invitada nos dió su opinión sobre variados temas, además de los que nos propusieron los oyentes.

Este blog tiene un libro de visitas donde pueden dejar sus opiniones, comentarios o preguntas que le transmitiremos a nuestra invitada.

Muchas gracias por viajar con nosotros, y un gran abrazo para todos,

Julio

Lic. María Casariego de Gainza 5-3-12

Este lunes hablamos de la familia, los hijos, el amor y la adopción con nuestra invitada, la psicoanalista María Casariego de Gainza, licenciada en psicología en la Universidad de Buenos Aires, ejerce la docencia en el Master de Psicoanálisis en la Universidad de la Matanza y se especializa en la atención de adolescentes, adultos y parejas.

Sus puntos de vista son muy poco ortodoxos. Nos habló sobre la calidad de los cuidados parentales, y dio su opinión sobre la adopción por parte de parejas gay y lesbianas. (Le preguntamos si las bases de las funciones materna y paterna son biológicas)

Nos expuso la teoría del apego, describió las eventuales respuestas patógenas de los padres en su incapacidad de responder a las necesidades de un hijo vulnerable e inmaduro, y nos dijo cuáles son las consecuencias en el niño.

Le pedimos que nos explique su concepto de hambre de amor. (¿Qué entiende por amor nuestra cultura?)

La comunicación, y su opuesta, la incomunicación, están emparentadas en las recientes tecnologías, y son objeto de estudio por parte de esta profesional, interesada en mostrar por qué los celulares y las computadoras pueden generar una comunicación ilusoria entre personas que en realidad se encuentran más aisladas que nunca.  El sociólogo Zygmunt Bauman dijo que los celulares permiten a los que se conectan mantenerse a distancia, y algunas redes sociales como Facebook y Twitter favorecen más el contacto que el vínculo.

Dice María que en la sociedad actual en la que reina la mercancía, el mundo resulta un agujero de emociones, un vacío de amor que hay que llenar, porque en la sociedad de consumo lo primero que se consume es el propio hombre convertido en objeto.

¿Qué sucede cuando el riesgo de daño es tan alto que parece natural y las catástrofes se convierten en un hábito? ¿Qué ocurre en nuestro aparato psíquico bajo esas circunstancias en las que vivimos actualmente? ¿Cuál es el costo de la prolongada familiaridad con lo siniestro, potenciada por el engolosinamiento de algunos medios con insistentes detalles morbosos que inyectan en nuestros hogares?

En el libro de visitas en este blog pueden dejar sus opiniones y preguntas, las que me encargaré de transmitir a nuestra invitada.

Muchas gracias por viajar con nosotros, y un gran abrazo para todos.

Julio

Diego Fasoletti 27-2-12

Nuestro invitado de este lunes fue Diego Fasoletti, artista, investigador de temas espirituales, y que trabaja con terapias de sonido y armonización vinculadas a lo chamánico.

Fue una oportunidad para indagar sobre aquellos versus que siempre nos trajeron conflictos: Muerte vs Vida, Sexo vs Religión, Razón vs Espiritualidad, Lleno vs Vacío.Pareciera ser sin dudas que todo en la vida nos conduce a una opción: ser una u otra cosa.

En cualquiera de los casos siempre estaremos divididos, nos dice nuestro invitado.

Le preguntamos a Diego sobre todo aquello que ha despertado siempre nuestra curiosidad, conflictos y hasta temores.

Si desean preguntar algo, comentar o agregar pueden escribirnos en este blog y Diego les responderá.

Gracias por haber viajado con nostros y hasta el próximo lunes.

Julio

Alicia Martín 20-2-12

 

El Carnaval es una celebración colectiva que se remonta a la Europa católica del Medioevo. Ya Goethe hablaba del Carnaval romano de 1788 ¿Cuál es hoy su sentido? Su alcance ¿es universal? ¿Cómo es esa fiesta en el resto del mundo? ¿Quienes la celebran en América?

Tradicionalmente eran los campesinos, artesanos, indígenas  y africanos. ¿Qué variantes tiene el Carnaval en la Argentina? De todo esto nos habló Alicia Martín,  antropóloga; investigadora del Instituto Nacional de Antropología y docente de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.

Le preguntamos lo que opina sobre el Carnaval como rito de muerte y resurrección; sobre las prohibiciones y controles desde el virrey Vértiz hasta la última dictadura, y la relación de esa fiesta con la libertad a lo largo de la historia.

Tango y murga comparten orígenes comunes, han sido los hijos sin padre del arrabal porteño. Después de 1955, no sólo el tango argentino cayó en desgracia, sino también nuestro Carnaval porteño.

Le pedimoa que nos hable del de Corrientes, el de Gualeguaychú, de Humahuaca y el de Buenos Aires en los antiguos Palermo y San Telmo, antes de la industria cultural.

Las murgas expresan nuestra identidad, y como otras manifestaciones populares en diferentes partes del mundo, sus parodias y sátiras se burlan del poder y de la fama. Sus cánticos son el portavoz del pueblo, que revisa anualmente los sucesos, da su opinión y contesta las versiones oficiales.

Nuestro blog tiene un libro de visitas donde pueden dejar sus opiniones o preguntas.

Muchas gracias por viajar con nosotros, y un gran abrazo para todos.

Gerardo De Santis 13-2-12

Anoche  abordamos el tema de la burguesía, una clase social nacida hace pocos siglos. La sociedad ha cambiado mucho —y lo sigue haciendo— desde sus primitivas orígenes de grupos colectores, cazadores y pastoriles; comunidades agrícolas, imperios, y el despótico mundo feudal cuya ruptura dio origen a la clase burguesa, que procede de las clases desposeídas y nace con un ideal revolucionario, la sustitución de un orden supuestamente divino, por otro orden declaradamente humano.

La Revolución Industrial del siglo dieciocho creó una nueva clase social opuesta a la burguesía: la de los asalariados de las nacientes fábricas. Como resultado de la acumulación de bienes (que comienzan a exceder los imprescindibles para la subsistencia) la burguesía se aleja de su origen revolucionario.

Ésa es todavía la etapa actual, muy compleja, que algunos caracterizan como la sociedad de consumo la que, al igual que las anteriores formas de organización social, engendra inevitablemente los gérmenes de su propia destrucción.

Este lunes nos dio su visión de este interesante problema un estudioso guiado por su compromiso social cultivado en una intensa y constante actividad que relaciona el arte, la ciencia y la sociedad.

Estuvo en el Tren Nocturno Gerardo De Santis, sociólogo y profesor titular de la cátedra de Sociología en la Universidad de Derecho de Lomas de Zamora, fue director de Desarrollo Sociocultural en el Centro de Gestión y Participación de Palermo. Es autor del texto Confesiones de la burguesía, en el que aborda las contradicciones de esa clase a través de metáforas, entre ellas la de Odiseo atraído por el embrujo del canto de las sirenas.

La obra de Homero y otras vertientes de la literatura clásica contribuyen a consolidar la visión política y artística de Gerardo, en la que aparece la historia Los miserables de Víctor Hugo, obras de William Shakespeare y tratados filosóficos como la Dialéctica del amo y del esclavo, de Georg Hegel.

Con su claridad nos respondió a todas las preguntas y las de los oyentes sobre la clase empresaria, su estilo competitivo de vida y la visión de buena parte de los integrantes de ese grupo, según la cual todo lo que alguien obtiene o gana, es porque otro lo pierde.

Nos hablósobre algunos temas de su texto: las libertades, la alienación, los estilos de vida, el consumo, la distancia entre el hecho y el discurso, nuestros hijos, los símbolos sociales, los criterios sociales de superioridad, la comunicación y los proyectos.

¿Cómo transmitimos las concepciones burguesas a nuestros hijos? ¿Los educamos de modo que sean conscientes de las contradicciones sociales? Es cierto que les inculcamos la libertad de elegir, pero procuramos que sus elecciones se basen en aspiraciones triunfalistas, la competencia y el individualismo.

En algún glorioso momento la burguesía significó crítica. Con la ayuda de Gerardo de Santis intentamos ser reflexivos y autocríticos
Nuestro blog tiene un libro de visitas donde pueden dejar sus opiniones y preguntas 

Muchas gracias por viajar con nosotros, y un gran abrazo para todos.

Ana Padovani 6-2-12

 

La narración de cuentos es tan antigua como el hombre. Todos recordamos que en nuestra infancia una de las cosas que más nos gustaba era que nos contaran cuentos.

Nuestra invitada de mañana lunes cree que el relato nació con el fuego y la palabra. Ana Padovani, psicóloga, actriz y docente, es una gran narradora. Perfeccionó sus conocimientos en Francia y en los Estados Unidos. Organizó espectáculos bilingües en Londres, para la British Council. Creó espectáculos para niños y adultos en Barcelona, Zaragoza y Madrid.

Entre otros galardones, en 2001-2002 ganó el Premio Ace (El as) en actuación unipersonal, y siempre recorre nuestro país para brindar sus talleres y espectáculos.

Le preguntamos cuáles son las claves, si las hay, de la buena narración, y de qué se nutre la tradición oral.

Ana dice que el narrador que no sea a la vez un lector, tiene una pata renga. El narrador es testigo y protagonista. (¿No resultan insufribles los actores que en vez de actuar su relato se limitan a contarlo?)

¿Cómo se seleccionan los cuentos según la edad? ¿Sólo los niños los piden, o también los adultos? El relato ¿se da con mayor naturalidad en las poblaciones rurales o en las urbanas?

Veremos cuál es la selección de Ana en ocasión de presentarse mañana ante un público radial.

¿Cuál es el autor o la autora que prefiere nuestra invitada? ¿Qué nos puede decir del querido Julio Cortázar? ¿Le gusta el personaje Catita, de Niní Marshall?

Y los discursos políticos ¿incluyen, como los cuentos, imaginación, fantasía, intención, realidad y mito?

Muchas gracias por viajar con nosotros, y un gran abrazo para todos.

José Milmaniene 30-1-12

 

El programa de anoche trató sobre los padres, los hijos y la familia.

Aunque juguemos con nuestros hijos y nos riamos con ellos, las ideas más arraigadas en nuestra tradición sostienen que la familia es algo muy serio; que no es un juego, y que a medida que los chicos crecen esa relación debe tomar forma y consolidarse en las funciones paterna, materna y filial, con límites nítida y claramente establecidos.

Desde esa óptica se considera que si la familia se desarticula, o si se diluyen los roles materno y paterno, los hijos se crían en una confusión cuyas consecuencias psicológicas son indeseables; se afirma además que cuando los jóvenes no encuentran una familia así constituida la suplen con pandillas juveniles, tribus urbanas, barras deportivas fanáticas y agraviantes, seguidores alucinados de ídolos musicales y sectas religiosas mesiánicas. Esos grupos operarían como familias sustitutas, liderados por autócratas cuyo despotismo viene a suplir, con grandes desventajas, la sana autoridad del padre.

Nuestro invitado de ayer lunes cree que la estructura familiar debe asentarse en la relación eficaz de los roles maternos y paternos, y que de ellos dependen los costos psíquicos y conflictos futuros del niño.

José Milmaniene es médico psiquiatra y psicoanalista, y miembro titular didacta de la Asociación Psicoanalítica Argentina, de la cual ha sido secretario científico.

Con él hablamos de las relaciones entre padres e hijos, el lugar de los maestros, el padre autoritario, la falta de respeto y de todo lo que propusieron nuestros oyentes.

Esa forma de organización familiar no ha sido la única en la historia, ni lo es en la actualidad. ¿Qué opina José de las familias en las que los hijos sólo tienen al padre, o sólo a la madre, o cuyos padres son una pareja homosexual? ¿Y de las familias colectivas, en las que a veces no sabe quiénes son, individualmente, los progenitores de cada niño o niña?

Desarrolló sus ideas sobre la función materna y sus modalidades patológicas, entre ellas la de la madre devoradora y la narcisista; y el papel del padre y sus variantes de ineficacia para ejercerlo, entre las que señala las del padre convertido en despótico y autoritario y, de modo opuesto, el padre maternizado.

En opinión de Milmaniene la falta de fronteras claras genera hijos propensos al delito, la droga y la transgresión violenta. Dice que la transmisión de la ley y el legado de valores nos marcan la diferencia entre lo sano y lo enfermo, lo prohibido y lo permitido, lo justo y lo injusto, la cobardía y la valentía, lo sagrado y lo profano.

Además, nuestro blog tiene un libro de visitas donde pueden dejar sus opiniones o preguntas: http://trennocturno.wordpress.com

Muchas gracias por viajar con nosotros.

Julian Reguera 23-1-12

 

¿Cuántos habitantes de nuestra querida ciudad tiemblan cuando oyen la palabra consorcio, porque para ellos y ellas significa conflicto, zozobra y colisión de intereses, en vez de armonía y colaboración? — Ah, si viviera en una casa, en vez de un departamento! —exclaman.

Se supone que en un edificio las decisiones se toman entre los propietarios, quienes tendrían potestad absoluta sobre sus viviendas. Pero no es así. Hay un Ser Superior de poder infinito que los domina a todos: ¡el administrador del consorcio!

Este lunes nuestro invitado al tren fue Julián Reguera ,administrador y asesor de consorcios.
Con él hablamos del mal concepto que siempre se tuvo del administrador, de las administraciones fraudulentas, de las normativas vigentes en los edificios, de los encargados y del sindicato de su personal (Suterh).

Nos relató los puntos clave de su tarea, los desperfectos de los ascensores, la ley 257 de balcones, la limpieza de tanques, los matafuegos.

¿Cómo se administran las cuentas bancarias de los edificios y los fondos de reserva? Las asambleas ¿son útiles? ¿Se toman en ellas las decisiones conjuntas necesarias? ¿O son, quizá, sólo una oportunidad para que algunos habitantes desplieguen en ellas sus frustraciones psicológicas o políticas? ¿Hay izquierda y derecha en las reuniones de consorcio? ¿es cierto que invariablemente los encargados reciben una comisión de los proveedores, quienes entonces inflan los presupuestos, y que sabotean los trabajos cuando los habitantes los contratan directamente? ¿O eso es sólo una leyenda?

Se habló de todo; también sobre lo que este especialista recomienda; y también, desde luego, sobre lo que los oyentes preguntaron o comentaron durante el programa.

La producción tiene los datos del invitado para que puedan consultarlo por teléfono o por mail sobre lo que deseen o les preocupe del tema.

Sergio Zadunaisky 16-1-12

Hoy casi nadie concibe una película sin su banda sonora con voces, o una música que se adapte a cada escena. ¿Cómo fue en la época del cine mudo? ¿Contrataban un pianista para cada sala?

Anoche, del silbato del Tren Nocturno salieron música y sonido. Nuestro invitado fue Sergio Zaduanaisky, realizador cinematográfico, docente, dictante de cursos, organizador de proyecciones y debates, y crítico de cine.

Nos contó la historia de las bandas sonoras, cómo se fueron perfeccionando los temas musicales, sus renovaciones y crisis, y la revolución que introdujo el sintetizador.

Pasamos algunas bandas sonoras, las que reconocieron nuestros oyentes a pesar de que algunos motivos lfueron muy bastardeados en programas de televisión intrascendentes que, para simular un mayor nivel, se atrevieron a usar el sonido de obras de arte de la cinematografía.

¿Qué criterios usan compositores y directores para elegir la música? ¿Cómo recibió Carlitos Chaplin, maestro de la gestualidad escénica, la aparición del cine sonoro? ¿Cuál fue la primera película sonora argentina?

Si quieren dejar algún comentario, pregunta u opiniones sobre el programa de anoche pueden hacerlo en el libro de visitas del blog.

Un gran abrazo y muchas gracias por haber viajado con nosotros

Irene Jaievsky 9-1-12

Hoy le comenté a un conocido que este lunes tendremos como invitada a una curadora. Dijo:  ¿Una curadora?… ¿Una adivina? ¿Una bruja, curandera o manosanta?

Como no sabía si me hablaba en serio o en broma le dije: ¡Eso sería una sanadora! ¡Me refiero a una curadora de arte! ¡Del latín, curare, estar a cargo de algo, o cuidarlo. Es la persona encargada de una exposición.

Como dice ella, el curador es un puente entre la institución y el artista.

Siempre hablamos del arte; pero las obras se deben exponer; para eso tenemos los museos, galerías, ferias,  residencias de artistas, centros culturales, las bienales (exposiciones que se realizan cada dos años), ferias itinerantes…

Nuestra invitada de hoy, Irene Jaievsky,  es curadora de museos tanto nacionales como internacionales, miembro activo del Consejo Internacional de Museos, y actualmente curadora del Museo de la Mujer.

¿Qué es, hoy, ser un curador, y cómo evolucionó el trabajo de esos especialistas? ¿Dónde interviene un curador?

Con Irene hablamos de las características del arte en el mundo hoy, por la globalización tan conectado culturalmente, que es difícil percibir dónde se originó una obra. Es común que los artistas se formen en lugares diferentes de aquél en el que nacieron.

¿A qué se llama museo hoy?, que representa, qué es como eje cultural. Su relación con la identidad (también con el turismo). Qué pasa cuando una muestra es itinerante.

Dudo si preguntarle si el Jardín Zoológico y el Botánico se consideran museos. (¿Será políticamente correcto?)
Nos habló de La Noche de los Museos, y nos contó sobre los museos de la Mujer y del Holocausto.

¿Qué diferencias hay entre un curador, un crítico de arte, un marchand y un historiador del arte? ¿Es lo mismo ser curador de galerías y museos permanentes, que de una bienal?

Aquí en el blog pueden dejar sus opiniones y comentarios, nuestro programa no terminó.

Osvaldo Ortemberg 2-1-2012

El tema de los divorcios. ¡Qué complicado! ¿Verdad? ¿Lo será también para un abogado?

Anoche se lo preguntamos a nuestro invitado al Tren Nocturno, Osvaldo Ortemberg, abogado, consultor familiar y autor del libro Problemas de familia. Conversaciones con el abogado. Con formación psicoanalítica, toma la parte emocional desde la filosofía, la economía y el psicoanálisis. Da charlas públicas desde hace veinte años, y dice que lo más importante son las preguntas de quien vive el conflicto.

De estas charlas surge el contenido de su libro, que trata sobre los vínculos con los parientes, los regímenes de visitas obstruidos, las coacciones a los hijos, la violencia y las trabas judiciales.

Y como se imaginan hablamos de todo, las diferencias entre bienes propios y gananciales,  cómo se reparten. ¿Quiénes heredan, y cómo? ¿Tiene valor en la Argentina un testamento? ¿Quién paga las deudas que contrajo uno de los cónyuges?

¿Vale un contrato prenupcial? El cónyuge que abandona el hogar ¿pierde derechos? ¿Se puede excluir al violento? ¿En qué consiste la llamada obligación alimentaria? ¿Es el varón quien debe pasar alimentos a la mujer, u ocurre también a la inversa, como en el caso de Susana Giménez?

Hay casos de alimentos del hijo al padre, y del padre a un hijo (quien puede ser discapacitado), ¿qué límites es lícito imponer a los hijos tras el divorcio, cuando aparecen las culpas. El separado ¿puede tener pareja antes de la sentencia de divorcio? ¿Cómo evitar la guerra de intereses? ¿Qué pasa si el citado a una mediación no asiste?

Le preguntamos sobre el papel de orientación que ejerce el abogado, y sus dificultades. ¿Cómo se las ingenia para asesorar sobre la parte económica y qué conviene hacer, los regímenes de visitas y la cuota alimentos, cuando las emociones invaden el razonamiento?

¿Cómo interviene la letra de la ley? ¿Qué diferencia hay entre mediación y terapia de pareja? ¿Cuánto cobra un abogado en un juicio contencioso? ¿Y en uno de común acuerdo?

Nos habló de las empresas familiares y de los divorcios durante la crisis de 2001. Las acusaciones verdaderas y falsas de violencia, si en su opinión la persona violenta puede cambiar, sobre el defensor de menores (de presencia obligatoria cuando hay un niño involucrado) si el ejercicio de la prostitución por uno de los cónyuges afecta sus derechos, si la obligación de alimentos subsiste si uno queda sin empleo, y hasta qué edad los hijos son acreedores a la protección económica paterna.

Matrimonios extranjeros,  el cambio de domicilio a un lugar lejano. Osvaldo nos aclarará si lo ganado en el juego es o no un bien ganancial, y qué significa, hoy, ser culpable en un divorcio.

Laura Brovedani – Leandro Ocon

Estamos por cumplir 30 años del regreso a la democracia… pero ¿somos una sociedad democrática… y cómo está funcionando? Porque oímos tantas quejas contra los políticos, que parecería que muchos votantes no se sienten representados por ellos, y los acusan de atender sólo sus intereses.

Por eso los vecinos ya no presentan notas al Gobierno, sino a las asociaciones vecinales. ¿Qué son esas asociaciones, y cómo funcionan?

De esto hablamos anoche con nuestros invitados Laura Brovedani, geógrafa, licenciada en medio ambiente y urbanismo y presidente de la Asociación Vecinal Patrimonio de Belgrano, y su vicepresidente, Leandro Ocon, licenciado en ciencias políticas.

Les preguntamos de qué se ocupan las asociaciones vecinales, y por qué es necesaria su acción para que se cumplan las leyes.

¿Qué opinan nuestros invitados del ¡No te metás! tan argentino? ¿cómo es su actividad y enfrentamientos con las autoridades? Laura se enfrentó con los gobiernos de la Ciudad y de la Nación para hacerles respetar la ley vigente. Nos contaron cómo lograron vencerlos en relación con la estación de ferrocarril de Belgrano R. ¿Sufrieron amenazas por eso? ¿Sienten soledad en su lucha?

Hay una realidad: Muchas leyes no se cumplen. Eso tiene un límite, que surge de los vecinos. A veces toman cartas en el asunto y dicen a una autoridad: ¡Vos no me vas a decir cómo vivir!

¿Las asociaciones vecinales ¿son todas honestas? Nos hablaron de los jueces, las leyes de impacto ambiental y las del cuidado del patrimonio histórico, cuya destrucción es delito.

Las leyes generalmente son buenas —nos dice Laura—; pero muchas se conciben para que sea imposible cumplirlas; y además se inventan constantemente leyes nuevas.

Hablamos también sobre el manejo periodístico de los temas vecinales.

Se acerca el fin de año, con la euforia de sus fiestas, y queremos que esta época sea a la vez un tiempo de reflexión y de análisis sobre cómo fuimos y somos como personas en lo interno y en nuestros vínculos. Les propuse en este programa, pensar en nosotros como ciudadanos con derechos y obligaciones.

Muy feliz año para todos y gracias por haberme acompañado durante este séptimo año que cumplimos el 10 de enero del 2012 con nuestros viajes en el Tren Nocturno

Un abrazo muy grande

Julio

Liliana Juarez Meis – Robert Robles

 

Dicen los especialistas que en los últimos años recrudecieron los casos de stress, angustia, ansiedad, insomnio y disfunciones sexuales, y también el consumo de medicamentos que supuestamente combaten esos trastornos.

Los invitados de ayer lunes proponen para esos problemas un abordaje diferente del habitual. Son los creadores y directores de Aura vital, la Lic.Liliana Juarez Meis, licenciada en psicología en los Estados Unidos y en sociología en la Universidad de Buenos Aires, y Robert Robles, médico anestesiólogo que vivió en los Estados Unidos desde los siete años, y en los últimos seis se especializó en neurofeedback, una técnica neurológica. Los dos tienen larga experiencia en la India, el Nepal y en los Estados Unidos, donde manejan un centro de atención, además del que ofrecen en Buenos Aires.

Nos hablaron sobre los beneficios del entrenamiento para mejorar las funciones del cerebro y la calidad de vida, y sobre cómo es posible modificar las frecuencias y amplitudes de las ondas cerebrales mediante sonidos producidos por equipos electrónicos.

¿Cuándo surgió esta técnica? ¿Fue en los Estados Unidos? ¿La usa la NASA (Aeronáutica Nacional y Administración del Espacio) de ese país para adiestrar a los astronautas?

¿Cómo influyen el mal uso del cerebro y la edad en el deterioro cognitivo? ¿Qué indicios tenemos de ese proceso agravado por el estrés y las exigencias? ¿Acaso el olvido cada vez más frecuente de llaves, anteojos y paraguas? ¿Los trastornos sexuales? Nos lo contarán Liliana y Robert, y nos dirán si eso tiene cura.

Pueden dejar sus opiniones en el libro de visitas del blog.

Muchas gracias por viajar con nuestra compañía, y un gran abrazo para todos.

Liliana Bonavita

Es tradicional, en esta época, hacer un balance del año. ¿Qué hicimos de bueno en 2011? Confieso que tengo más preguntas que respuestas. ¿Cómo somos y actuamos? ¿De qué manera nos comprometemos y relacionamos con las demás personas? ¿Somos solidarios?

Anoche los temas fueron la participación y la solidaridad. A menudo oímos hablar de las ONG, y sabemos que son las organizaciones no gubernamentales y de bien público. ¿Pero en qué consisten, para qué surgieron, y cómo funcionan?

Se lo preguntamos anoche a nuestra invitada, Liliana Noemí Bonavita, magister en ciencia política, licenciada en servicio social y especialista en organizaciones sin fines de lucro.

¿Es posible que algunas ONG se creen para evadir impuestos? Me gustaría saber la opinión de Uds. sobre este tema ya que es sabido que muchas ONG se han creado con esa intención (pueden escribirlas acá en el blog y serán publicadas).

El club Boca Juniors, del que hablamos la semana pasada, surgió como una asociación civil promovida por los inmigrantes. Tenemos la fundación Favaloro para enfermos cardíacos, Luchemos por la Vida para las víctimas de accidentes de tránsito, las sociedades de socorros mutuos, y muchas otras.

Liliana nos habló de la finalidad de las ONG y de las necesidades que atienden. Le preguntamos sobre los organismos de defensa del consumidor, el voluntariado y el trueque. ¿Qué ventajas tiene el trueque frente a las transacciones con dinero?

¿Sirve la recolección de tapitas de botella? Nuestra invitada nos contó quien dijo que esas clases de tareas solidarias son meros actos espasmódicos.

Hay organizaciones que tienen una actitud de protesta (como Greenpeace), y otras, en cambio, de propuesta.

La obras sociales ¿son ONGs? ¿La Asociación del Fútbol Argentino también lo es? ¿Los hospitales, como el Francés y el Alemán? ¿Y las fábricas tomadas por los operarios ¿en que figura legal se convirtieron? ¿Qué diferencia hay entre una sociedad sin fines de lucro (ONG) y una sociedad comercial?

Por último le preguntamos si los voluntariados ¿son o se hacen?

Muchas gracias por viajar con nuestra compañía, y un gran abrazo para todos.