Programa Claudia Panno 28-5-12

Les recuerdo que tenemos una nueva página:  trennocturno.com.ar

Seguramente al alcanzar la madurez muchas mujeres se hacen preguntas profundas y existenciales: ¿La vida empieza a los cuarenta? ¿Por qué hay solteras que son felices? ¿Una mujer nace bella, o se hace? ¿Hay vida después de los hijos? ¿Cómo contribuyo a cambiar el mundo? ¿Qué me pongo?

La invitada de este lunes fue Claudia Panno, escritora de narrativa de humor. Es también guionista y autora del libro Ser feliz a los 40, que se agotó en la última Feria del Libro.

Cuando le pregunté a la invitada si el hecho de haberse agotado es un síntoma de felicidad o infelicidad, me respondió -con seriedad y sin humor- “de infelicidad”

Nos dijo que su libro no es un libro de autoayuda — ¡Es un libro de autoengaño!

Así lo define, como el primer manual de autoengaño para la mujer moderna. Es un libro sanador que cura con inteligencia y gracia, en un despliegue de felicidad que provoca sonrisas.

Nos reímos con ella; vimos que el humor contribuye a resolver los problemas serios que tratamos tradicionalmente en nuestro programa, a veces con demasiada solemnidad.

Claudia se dirige a a las mujeres maduras que quieran sentirse satisfechas con sus cuerpos, triunfar en el ámbito laboral y profesional, ser madres perfectas y sentirse enamoradas; sean solteras, casadas, divorciadas o viudas. Y fueron muchísimas las llamadas y correos.

Se habló de la maternidad, la soltería y las cirugías estéticas. ¿Qué le pasa al cuerpo al llegar a la madurez, que no le haya pasado antes?

En este blog pueden dejar mensajes, que transmitiré vía mail a la invitada. 

Muchas gracias por viajar con nuestra compañía.

Julio

Veteranos de Malvinas 9-4-2012

 

Todos sabemos que cada vez que se acaba el tiempo y un periodista promete continuar el tema en un programa adicional, eso jamás se cumple. Hay una costumbre radial de no repetir un mismo asunto en programas consecutivos.

Sin embargo, desobedeceré esta vez esa recomendación. Es que el lunes pasado recibimos decenas de llamados telefónicos y mensajes de correo, muchos más de los que podíamos leer en el programa. El tema de las islas Malvinas despierta un enorme interés en la población. ¿Cómo se resolverá finalmente?

Este lunes nuestros invitados fueron Daniel Kociak, médico soldado del hospital de Malvinas; Daniel Arias, periodista científico, Silvio Katz, Claudio Szpin, Eduardo José Ortuondo y Sergio Vainroj, exsoldados, denunciantes de las torturas en Malvinas.

Mucha repercusión provocó en los oyentes oír los relatos de nuestros invitados, y en lo personal me emocionó ver la necesidad que tenían de hablar, de contar, al punto que prácticamente les cedí el programa estableciéndose un diálogo entre ellos.

No puedo dejar de recordar que tenía ante mí a los ejemplos de todos aquellos ex combatientes de Malvinas que durante casi 30 años ni hablaban sobre el drama que allí vivieron.

Ahora, se han convertido de víctimas (papel en que los colocó la sociedad y los sucesivos gobiernos) en acusadores. Juicios mediante que estos días entran a la Corte Suprema. Con todo derecho no quieren más ese lugar de víctimas

Les ofrezco la grabación del programa para que ustedes los escuchen y saquen sus propias conclusiones.

En este blog encontrarán un libro de visitas,  donde pueden dejar sus opiniones y preguntas, las que me encargaré de transmitir a nuestros invitados.

Gracias por viajar con nosotros.

Julio

2-4-12 Gloria Pampillo – Gillian Pollock – Daniel Arias – Eduardo Artuondo

Este lunes se cumplieron treinta años de la Guerra de Malvinas. Nuestros invitados  al Tren Nocturno fueron Daniel Arias, escritor, profesor de literatura en la Universidad de Buenos Aires y autor de Aquella guerrita olvidada, diez narraciones independientes que conforman una historia desgarradora.

Ese libro, de reciente aparición, lo editó Guid Publicaciones, una editorial que publica en la Red y en papel. Su creadora y directora es Guillian Pollock, una escocesa que vive en Barcelona. Ella estará también estuvo este lunes.

Nuestra tercera invitada fue Gloria Pampillo, escritora, profesora en la carrera de Comunicación de la Facultad de Ciencias Sociales en la UBA, autora de El héroe que vino a buscarme.

Y también Eduardo Ortuondo que vino apenas terminó la entrevista que le realizaron en el programa de TV Duro de domar. Eduardo es veterano de Malvinas, una víctima más del Ejército Argentino de 1982.

Nos habló sobre el maltrato que los soldados recibieron de sus propios oficiales, estaqueados largas horas en charcos congelados, torturados, y en muchos casos asesinados en aquel infierno. Murieron más combatientes por suicidio después de esa guerra, que en el campo de batalla.

En su libro Gloria habla del papel de criollos y gallegos en la Reconquista y defensa de Buenos Aires, en ocasión de enfrentarse con el mismo contrincante.

Guillian nos contó de su proyecto de hacer un blog para que los veteranos de ambos lados puedan escribir lo que quieran; seguramente se va a generar un diálogo pacífico.

En este blog pueden dejar sus opiniones y preguntas, las que me encargaré de transmitir a nuestros invitados.

Muchas gracias por viajar con nosotros, y un gran abrazo para todos.

Julio

Diego Fasoletti 27-2-12

Nuestro invitado de este lunes fue Diego Fasoletti, artista, investigador de temas espirituales, y que trabaja con terapias de sonido y armonización vinculadas a lo chamánico.

Fue una oportunidad para indagar sobre aquellos versus que siempre nos trajeron conflictos: Muerte vs Vida, Sexo vs Religión, Razón vs Espiritualidad, Lleno vs Vacío.Pareciera ser sin dudas que todo en la vida nos conduce a una opción: ser una u otra cosa.

En cualquiera de los casos siempre estaremos divididos, nos dice nuestro invitado.

Le preguntamos a Diego sobre todo aquello que ha despertado siempre nuestra curiosidad, conflictos y hasta temores.

Si desean preguntar algo, comentar o agregar pueden escribirnos en este blog y Diego les responderá.

Gracias por haber viajado con nostros y hasta el próximo lunes.

Julio

Alicia Martín 20-2-12

 

El Carnaval es una celebración colectiva que se remonta a la Europa católica del Medioevo. Ya Goethe hablaba del Carnaval romano de 1788 ¿Cuál es hoy su sentido? Su alcance ¿es universal? ¿Cómo es esa fiesta en el resto del mundo? ¿Quienes la celebran en América?

Tradicionalmente eran los campesinos, artesanos, indígenas  y africanos. ¿Qué variantes tiene el Carnaval en la Argentina? De todo esto nos habló Alicia Martín,  antropóloga; investigadora del Instituto Nacional de Antropología y docente de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.

Le preguntamos lo que opina sobre el Carnaval como rito de muerte y resurrección; sobre las prohibiciones y controles desde el virrey Vértiz hasta la última dictadura, y la relación de esa fiesta con la libertad a lo largo de la historia.

Tango y murga comparten orígenes comunes, han sido los hijos sin padre del arrabal porteño. Después de 1955, no sólo el tango argentino cayó en desgracia, sino también nuestro Carnaval porteño.

Le pedimoa que nos hable del de Corrientes, el de Gualeguaychú, de Humahuaca y el de Buenos Aires en los antiguos Palermo y San Telmo, antes de la industria cultural.

Las murgas expresan nuestra identidad, y como otras manifestaciones populares en diferentes partes del mundo, sus parodias y sátiras se burlan del poder y de la fama. Sus cánticos son el portavoz del pueblo, que revisa anualmente los sucesos, da su opinión y contesta las versiones oficiales.

Nuestro blog tiene un libro de visitas donde pueden dejar sus opiniones o preguntas.

Muchas gracias por viajar con nosotros, y un gran abrazo para todos.

Gerardo De Santis 13-2-12

Anoche  abordamos el tema de la burguesía, una clase social nacida hace pocos siglos. La sociedad ha cambiado mucho —y lo sigue haciendo— desde sus primitivas orígenes de grupos colectores, cazadores y pastoriles; comunidades agrícolas, imperios, y el despótico mundo feudal cuya ruptura dio origen a la clase burguesa, que procede de las clases desposeídas y nace con un ideal revolucionario, la sustitución de un orden supuestamente divino, por otro orden declaradamente humano.

La Revolución Industrial del siglo dieciocho creó una nueva clase social opuesta a la burguesía: la de los asalariados de las nacientes fábricas. Como resultado de la acumulación de bienes (que comienzan a exceder los imprescindibles para la subsistencia) la burguesía se aleja de su origen revolucionario.

Ésa es todavía la etapa actual, muy compleja, que algunos caracterizan como la sociedad de consumo la que, al igual que las anteriores formas de organización social, engendra inevitablemente los gérmenes de su propia destrucción.

Este lunes nos dio su visión de este interesante problema un estudioso guiado por su compromiso social cultivado en una intensa y constante actividad que relaciona el arte, la ciencia y la sociedad.

Estuvo en el Tren Nocturno Gerardo De Santis, sociólogo y profesor titular de la cátedra de Sociología en la Universidad de Derecho de Lomas de Zamora, fue director de Desarrollo Sociocultural en el Centro de Gestión y Participación de Palermo. Es autor del texto Confesiones de la burguesía, en el que aborda las contradicciones de esa clase a través de metáforas, entre ellas la de Odiseo atraído por el embrujo del canto de las sirenas.

La obra de Homero y otras vertientes de la literatura clásica contribuyen a consolidar la visión política y artística de Gerardo, en la que aparece la historia Los miserables de Víctor Hugo, obras de William Shakespeare y tratados filosóficos como la Dialéctica del amo y del esclavo, de Georg Hegel.

Con su claridad nos respondió a todas las preguntas y las de los oyentes sobre la clase empresaria, su estilo competitivo de vida y la visión de buena parte de los integrantes de ese grupo, según la cual todo lo que alguien obtiene o gana, es porque otro lo pierde.

Nos hablósobre algunos temas de su texto: las libertades, la alienación, los estilos de vida, el consumo, la distancia entre el hecho y el discurso, nuestros hijos, los símbolos sociales, los criterios sociales de superioridad, la comunicación y los proyectos.

¿Cómo transmitimos las concepciones burguesas a nuestros hijos? ¿Los educamos de modo que sean conscientes de las contradicciones sociales? Es cierto que les inculcamos la libertad de elegir, pero procuramos que sus elecciones se basen en aspiraciones triunfalistas, la competencia y el individualismo.

En algún glorioso momento la burguesía significó crítica. Con la ayuda de Gerardo de Santis intentamos ser reflexivos y autocríticos
Nuestro blog tiene un libro de visitas donde pueden dejar sus opiniones y preguntas 

Muchas gracias por viajar con nosotros, y un gran abrazo para todos.

Ana Padovani 6-2-12

 

La narración de cuentos es tan antigua como el hombre. Todos recordamos que en nuestra infancia una de las cosas que más nos gustaba era que nos contaran cuentos.

Nuestra invitada de mañana lunes cree que el relato nació con el fuego y la palabra. Ana Padovani, psicóloga, actriz y docente, es una gran narradora. Perfeccionó sus conocimientos en Francia y en los Estados Unidos. Organizó espectáculos bilingües en Londres, para la British Council. Creó espectáculos para niños y adultos en Barcelona, Zaragoza y Madrid.

Entre otros galardones, en 2001-2002 ganó el Premio Ace (El as) en actuación unipersonal, y siempre recorre nuestro país para brindar sus talleres y espectáculos.

Le preguntamos cuáles son las claves, si las hay, de la buena narración, y de qué se nutre la tradición oral.

Ana dice que el narrador que no sea a la vez un lector, tiene una pata renga. El narrador es testigo y protagonista. (¿No resultan insufribles los actores que en vez de actuar su relato se limitan a contarlo?)

¿Cómo se seleccionan los cuentos según la edad? ¿Sólo los niños los piden, o también los adultos? El relato ¿se da con mayor naturalidad en las poblaciones rurales o en las urbanas?

Veremos cuál es la selección de Ana en ocasión de presentarse mañana ante un público radial.

¿Cuál es el autor o la autora que prefiere nuestra invitada? ¿Qué nos puede decir del querido Julio Cortázar? ¿Le gusta el personaje Catita, de Niní Marshall?

Y los discursos políticos ¿incluyen, como los cuentos, imaginación, fantasía, intención, realidad y mito?

Muchas gracias por viajar con nosotros, y un gran abrazo para todos.

Julian Reguera 23-1-12

 

¿Cuántos habitantes de nuestra querida ciudad tiemblan cuando oyen la palabra consorcio, porque para ellos y ellas significa conflicto, zozobra y colisión de intereses, en vez de armonía y colaboración? — Ah, si viviera en una casa, en vez de un departamento! —exclaman.

Se supone que en un edificio las decisiones se toman entre los propietarios, quienes tendrían potestad absoluta sobre sus viviendas. Pero no es así. Hay un Ser Superior de poder infinito que los domina a todos: ¡el administrador del consorcio!

Este lunes nuestro invitado al tren fue Julián Reguera ,administrador y asesor de consorcios.
Con él hablamos del mal concepto que siempre se tuvo del administrador, de las administraciones fraudulentas, de las normativas vigentes en los edificios, de los encargados y del sindicato de su personal (Suterh).

Nos relató los puntos clave de su tarea, los desperfectos de los ascensores, la ley 257 de balcones, la limpieza de tanques, los matafuegos.

¿Cómo se administran las cuentas bancarias de los edificios y los fondos de reserva? Las asambleas ¿son útiles? ¿Se toman en ellas las decisiones conjuntas necesarias? ¿O son, quizá, sólo una oportunidad para que algunos habitantes desplieguen en ellas sus frustraciones psicológicas o políticas? ¿Hay izquierda y derecha en las reuniones de consorcio? ¿es cierto que invariablemente los encargados reciben una comisión de los proveedores, quienes entonces inflan los presupuestos, y que sabotean los trabajos cuando los habitantes los contratan directamente? ¿O eso es sólo una leyenda?

Se habló de todo; también sobre lo que este especialista recomienda; y también, desde luego, sobre lo que los oyentes preguntaron o comentaron durante el programa.

La producción tiene los datos del invitado para que puedan consultarlo por teléfono o por mail sobre lo que deseen o les preocupe del tema.

Sergio Zadunaisky 16-1-12

Hoy casi nadie concibe una película sin su banda sonora con voces, o una música que se adapte a cada escena. ¿Cómo fue en la época del cine mudo? ¿Contrataban un pianista para cada sala?

Anoche, del silbato del Tren Nocturno salieron música y sonido. Nuestro invitado fue Sergio Zaduanaisky, realizador cinematográfico, docente, dictante de cursos, organizador de proyecciones y debates, y crítico de cine.

Nos contó la historia de las bandas sonoras, cómo se fueron perfeccionando los temas musicales, sus renovaciones y crisis, y la revolución que introdujo el sintetizador.

Pasamos algunas bandas sonoras, las que reconocieron nuestros oyentes a pesar de que algunos motivos lfueron muy bastardeados en programas de televisión intrascendentes que, para simular un mayor nivel, se atrevieron a usar el sonido de obras de arte de la cinematografía.

¿Qué criterios usan compositores y directores para elegir la música? ¿Cómo recibió Carlitos Chaplin, maestro de la gestualidad escénica, la aparición del cine sonoro? ¿Cuál fue la primera película sonora argentina?

Si quieren dejar algún comentario, pregunta u opiniones sobre el programa de anoche pueden hacerlo en el libro de visitas del blog.

Un gran abrazo y muchas gracias por haber viajado con nosotros

Osvaldo Ortemberg 2-1-2012

El tema de los divorcios. ¡Qué complicado! ¿Verdad? ¿Lo será también para un abogado?

Anoche se lo preguntamos a nuestro invitado al Tren Nocturno, Osvaldo Ortemberg, abogado, consultor familiar y autor del libro Problemas de familia. Conversaciones con el abogado. Con formación psicoanalítica, toma la parte emocional desde la filosofía, la economía y el psicoanálisis. Da charlas públicas desde hace veinte años, y dice que lo más importante son las preguntas de quien vive el conflicto.

De estas charlas surge el contenido de su libro, que trata sobre los vínculos con los parientes, los regímenes de visitas obstruidos, las coacciones a los hijos, la violencia y las trabas judiciales.

Y como se imaginan hablamos de todo, las diferencias entre bienes propios y gananciales,  cómo se reparten. ¿Quiénes heredan, y cómo? ¿Tiene valor en la Argentina un testamento? ¿Quién paga las deudas que contrajo uno de los cónyuges?

¿Vale un contrato prenupcial? El cónyuge que abandona el hogar ¿pierde derechos? ¿Se puede excluir al violento? ¿En qué consiste la llamada obligación alimentaria? ¿Es el varón quien debe pasar alimentos a la mujer, u ocurre también a la inversa, como en el caso de Susana Giménez?

Hay casos de alimentos del hijo al padre, y del padre a un hijo (quien puede ser discapacitado), ¿qué límites es lícito imponer a los hijos tras el divorcio, cuando aparecen las culpas. El separado ¿puede tener pareja antes de la sentencia de divorcio? ¿Cómo evitar la guerra de intereses? ¿Qué pasa si el citado a una mediación no asiste?

Le preguntamos sobre el papel de orientación que ejerce el abogado, y sus dificultades. ¿Cómo se las ingenia para asesorar sobre la parte económica y qué conviene hacer, los regímenes de visitas y la cuota alimentos, cuando las emociones invaden el razonamiento?

¿Cómo interviene la letra de la ley? ¿Qué diferencia hay entre mediación y terapia de pareja? ¿Cuánto cobra un abogado en un juicio contencioso? ¿Y en uno de común acuerdo?

Nos habló de las empresas familiares y de los divorcios durante la crisis de 2001. Las acusaciones verdaderas y falsas de violencia, si en su opinión la persona violenta puede cambiar, sobre el defensor de menores (de presencia obligatoria cuando hay un niño involucrado) si el ejercicio de la prostitución por uno de los cónyuges afecta sus derechos, si la obligación de alimentos subsiste si uno queda sin empleo, y hasta qué edad los hijos son acreedores a la protección económica paterna.

Matrimonios extranjeros,  el cambio de domicilio a un lugar lejano. Osvaldo nos aclarará si lo ganado en el juego es o no un bien ganancial, y qué significa, hoy, ser culpable en un divorcio.

Laura Brovedani – Leandro Ocon

Estamos por cumplir 30 años del regreso a la democracia… pero ¿somos una sociedad democrática… y cómo está funcionando? Porque oímos tantas quejas contra los políticos, que parecería que muchos votantes no se sienten representados por ellos, y los acusan de atender sólo sus intereses.

Por eso los vecinos ya no presentan notas al Gobierno, sino a las asociaciones vecinales. ¿Qué son esas asociaciones, y cómo funcionan?

De esto hablamos anoche con nuestros invitados Laura Brovedani, geógrafa, licenciada en medio ambiente y urbanismo y presidente de la Asociación Vecinal Patrimonio de Belgrano, y su vicepresidente, Leandro Ocon, licenciado en ciencias políticas.

Les preguntamos de qué se ocupan las asociaciones vecinales, y por qué es necesaria su acción para que se cumplan las leyes.

¿Qué opinan nuestros invitados del ¡No te metás! tan argentino? ¿cómo es su actividad y enfrentamientos con las autoridades? Laura se enfrentó con los gobiernos de la Ciudad y de la Nación para hacerles respetar la ley vigente. Nos contaron cómo lograron vencerlos en relación con la estación de ferrocarril de Belgrano R. ¿Sufrieron amenazas por eso? ¿Sienten soledad en su lucha?

Hay una realidad: Muchas leyes no se cumplen. Eso tiene un límite, que surge de los vecinos. A veces toman cartas en el asunto y dicen a una autoridad: ¡Vos no me vas a decir cómo vivir!

¿Las asociaciones vecinales ¿son todas honestas? Nos hablaron de los jueces, las leyes de impacto ambiental y las del cuidado del patrimonio histórico, cuya destrucción es delito.

Las leyes generalmente son buenas —nos dice Laura—; pero muchas se conciben para que sea imposible cumplirlas; y además se inventan constantemente leyes nuevas.

Hablamos también sobre el manejo periodístico de los temas vecinales.

Se acerca el fin de año, con la euforia de sus fiestas, y queremos que esta época sea a la vez un tiempo de reflexión y de análisis sobre cómo fuimos y somos como personas en lo interno y en nuestros vínculos. Les propuse en este programa, pensar en nosotros como ciudadanos con derechos y obligaciones.

Muy feliz año para todos y gracias por haberme acompañado durante este séptimo año que cumplimos el 10 de enero del 2012 con nuestros viajes en el Tren Nocturno

Un abrazo muy grande

Julio

Liliana Bonavita

Es tradicional, en esta época, hacer un balance del año. ¿Qué hicimos de bueno en 2011? Confieso que tengo más preguntas que respuestas. ¿Cómo somos y actuamos? ¿De qué manera nos comprometemos y relacionamos con las demás personas? ¿Somos solidarios?

Anoche los temas fueron la participación y la solidaridad. A menudo oímos hablar de las ONG, y sabemos que son las organizaciones no gubernamentales y de bien público. ¿Pero en qué consisten, para qué surgieron, y cómo funcionan?

Se lo preguntamos anoche a nuestra invitada, Liliana Noemí Bonavita, magister en ciencia política, licenciada en servicio social y especialista en organizaciones sin fines de lucro.

¿Es posible que algunas ONG se creen para evadir impuestos? Me gustaría saber la opinión de Uds. sobre este tema ya que es sabido que muchas ONG se han creado con esa intención (pueden escribirlas acá en el blog y serán publicadas).

El club Boca Juniors, del que hablamos la semana pasada, surgió como una asociación civil promovida por los inmigrantes. Tenemos la fundación Favaloro para enfermos cardíacos, Luchemos por la Vida para las víctimas de accidentes de tránsito, las sociedades de socorros mutuos, y muchas otras.

Liliana nos habló de la finalidad de las ONG y de las necesidades que atienden. Le preguntamos sobre los organismos de defensa del consumidor, el voluntariado y el trueque. ¿Qué ventajas tiene el trueque frente a las transacciones con dinero?

¿Sirve la recolección de tapitas de botella? Nuestra invitada nos contó quien dijo que esas clases de tareas solidarias son meros actos espasmódicos.

Hay organizaciones que tienen una actitud de protesta (como Greenpeace), y otras, en cambio, de propuesta.

La obras sociales ¿son ONGs? ¿La Asociación del Fútbol Argentino también lo es? ¿Los hospitales, como el Francés y el Alemán? ¿Y las fábricas tomadas por los operarios ¿en que figura legal se convirtieron? ¿Qué diferencia hay entre una sociedad sin fines de lucro (ONG) y una sociedad comercial?

Por último le preguntamos si los voluntariados ¿son o se hacen?

Muchas gracias por viajar con nuestra compañía, y un gran abrazo para todos.

Ezra Ernesto Tobal

 

 

Hay un deporte que se llama fútbol o balonpié, que además de los pies usa también la cabeza, tanto la parte dura externa para cabecear la pelota, como la blanda de adentro con la que se planean las jugadas.

Ayer lunes estuvo invitado al Tren Nocturno Ezra Ernesto Tobal, historiador oficial del club atlético Boca Juniors, y corrector del fútbol argentino.

Poseedor de una extraordinaria memoria, es además ganador absoluto de dos desafíos en el programa Tiempo de Siembra sobre los clásicos Boca-River, seleccionador de copas en el museo del club, y tiene una gran participación en notas periodísticas y programas de radio y televisión.

Y muy capaz de hacer escuchar a nuestros oyentes cosas que no se escuchan.

Con él hablamos, naturalmente, de fútbol, pero especialmente de las curiosidades de ese juego, que interesarán seguramente a varones y mujeres que no son hinchas de ningún club. ¡Señoras: hablamos de ustedes, a quienes les maravilla la pasión deportiva de sus maridos cuando están pendientes de la transmisión y no les hacen caso, o van a la cancha aún con frío y lluvia.

¿Qué había antes en el terreno donde se construyó el estadio Monumental? ¿Desde cuándo los certámenes entre River y Boca se consideraron los clásicos del fútbol? El antiguo espíritu deportivo ¿cambió por un ansia comercial de ganar a toda costa? ¿Qué vínculos hay entre ese deporte y la violencia organizada con fines criminales?  (El diccionario de la Real Academia Española incorporó, hace diez años, el argentinismo barravrava.)

Nos explicara por qué el diario británico The Observer considera que los superclásicos argentinos son insuperables en el mundo por su pasión e intensidad. ¿Por qué será? Además dice que son espectáculos de los que hay que ver uno antes de morir. Tobal estaría entonces autorizado a morirse más de cien veces.

Fue un programa lleno de curiosidades insólitas y enfoques distintos sobre el fútbol.

Espero sus comentarios y opiniones.

Agustín Rela

 

Ayer lunes les propuse reflexionar sobre el hecho de que muchos nos conectamos a Internet varias horas diarias. De ese tiempo, al menos un tercio lo dedicamos a buscar algo infructuosamente, eliminar mensajes , leer propaganda invasiva o mirar largas presentaciones que nos mandan amigos a quienes no queremos bloquear.

Agustín Rela, nuestro invitado de anoche al Tren Nocturno,es electrotécnico, físico, docente y divulgador; tuvo que estudiar muchos detalles informáticos para una de las materias que dicta, y lo invité porque sufro idénticos inconvenientes, e imagino que también los padece gran parte de la audiencia. Le preguntamos qué defensa tenemos los consumidores de servicios de la Red contra esas calamidades, si es que existe alguna manera de salvarse de ellas.

Nos habló de la pérdida de privacidad, la esclavitud de la publicidad ilegal, la presión inmoral para renovar los sistemas operativos y programas de las computadoras, las cadenas de mentiras que se propalan, y las curiosas maneras que aprendió de sus amigos para eludir algunas de esas maldiciones, o vengarse sin infringir las leyes.

Hoy todavía las computadoras tienen un botón de apagado, pero Rela imagina que, como en la novela Mundo de ocasión, se avecina el momento en que las máquinas formarán parte de nosotros mismos. Se acabará entonces toda posibilidad de resistencia. Los mensajes nos los proyectarán directamente en la retina, el olfato y la memoria.

Mónica Villa

 

La carrera actoral es un complejo proceso que trasciende la buena interpretación de una obra, e incluye un cúmulo de otras posibilidades creativas, entre ellas la presentación de un trabajo de investigación como tesis para una maestría en teatro argentino y latinoamericano en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.

Anoche 14 de noviembre estuvo con nosotros en el Tren Nocturno Mónica Villa, actriz, a la que recordamos en Esperando la carroza, La mal parida, Darse cuenta, De eso no se habla, Los simuladores, en estos días Ocho mujeres, y muchas otras obras de teatro, cine y TV.

Mónica, actriz multipremiada, tiene una actitud de estudio y formación permanente, y es magister en Teatro Argentino y Latinoamericano. Siente una necesidad interna de compenetrarse como actriz en una realidad que le diga en dónde está ubicada: — La formación académica no te ayuda a actuar mejor, no es cosa de decir una letra de memoria, sino de tomar conciencia de tu labor y tu tarea.
Nos hablóde su carrera actoral, la formación del actor hace cuarenta años y hoy, el sistema educativo y sus maestros, y la inserción de actores y actrices en el medio profesional. Muchos quedan afuera, y es común que las puertas se les cierren a los verdaderos creadores. Es que a veces los intereses pasan por otros lados ajenos a la calidad profesional, y no se aprovecha todo lo valioso que quiere y puede dar un actor.

Le preguntaremos sobre el medio en el que se desempeña, las luchas internas entre bastidores, las persecuciones y marginaciones, la irrupción del dios rating, y cómo influye en los medios de comunicación, el teatro y la crítica.

Nos contó además de la peña Pacha Camac, de Boedo, que elogió Roberto Arlt en sus Aguasfuertes porteñas.