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Veteranos de Malvinas 9-4-2012

 

Todos sabemos que cada vez que se acaba el tiempo y un periodista promete continuar el tema en un programa adicional, eso jamás se cumple. Hay una costumbre radial de no repetir un mismo asunto en programas consecutivos.

Sin embargo, desobedeceré esta vez esa recomendación. Es que el lunes pasado recibimos decenas de llamados telefónicos y mensajes de correo, muchos más de los que podíamos leer en el programa. El tema de las islas Malvinas despierta un enorme interés en la población. ¿Cómo se resolverá finalmente?

Este lunes nuestros invitados fueron Daniel Kociak, médico soldado del hospital de Malvinas; Daniel Arias, periodista científico, Silvio Katz, Claudio Szpin, Eduardo José Ortuondo y Sergio Vainroj, exsoldados, denunciantes de las torturas en Malvinas.

Mucha repercusión provocó en los oyentes oír los relatos de nuestros invitados, y en lo personal me emocionó ver la necesidad que tenían de hablar, de contar, al punto que prácticamente les cedí el programa estableciéndose un diálogo entre ellos.

No puedo dejar de recordar que tenía ante mí a los ejemplos de todos aquellos ex combatientes de Malvinas que durante casi 30 años ni hablaban sobre el drama que allí vivieron.

Ahora, se han convertido de víctimas (papel en que los colocó la sociedad y los sucesivos gobiernos) en acusadores. Juicios mediante que estos días entran a la Corte Suprema. Con todo derecho no quieren más ese lugar de víctimas

Les ofrezco la grabación del programa para que ustedes los escuchen y saquen sus propias conclusiones.

En este blog encontrarán un libro de visitas,  donde pueden dejar sus opiniones y preguntas, las que me encargaré de transmitir a nuestros invitados.

Gracias por viajar con nosotros.

Julio

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2-4-12 Gloria Pampillo – Gillian Pollock – Daniel Arias – Eduardo Artuondo

Este lunes se cumplieron treinta años de la Guerra de Malvinas. Nuestros invitados  al Tren Nocturno fueron Daniel Arias, escritor, profesor de literatura en la Universidad de Buenos Aires y autor de Aquella guerrita olvidada, diez narraciones independientes que conforman una historia desgarradora.

Ese libro, de reciente aparición, lo editó Guid Publicaciones, una editorial que publica en la Red y en papel. Su creadora y directora es Guillian Pollock, una escocesa que vive en Barcelona. Ella estará también estuvo este lunes.

Nuestra tercera invitada fue Gloria Pampillo, escritora, profesora en la carrera de Comunicación de la Facultad de Ciencias Sociales en la UBA, autora de El héroe que vino a buscarme.

Y también Eduardo Ortuondo que vino apenas terminó la entrevista que le realizaron en el programa de TV Duro de domar. Eduardo es veterano de Malvinas, una víctima más del Ejército Argentino de 1982.

Nos habló sobre el maltrato que los soldados recibieron de sus propios oficiales, estaqueados largas horas en charcos congelados, torturados, y en muchos casos asesinados en aquel infierno. Murieron más combatientes por suicidio después de esa guerra, que en el campo de batalla.

En su libro Gloria habla del papel de criollos y gallegos en la Reconquista y defensa de Buenos Aires, en ocasión de enfrentarse con el mismo contrincante.

Guillian nos contó de su proyecto de hacer un blog para que los veteranos de ambos lados puedan escribir lo que quieran; seguramente se va a generar un diálogo pacífico.

En este blog pueden dejar sus opiniones y preguntas, las que me encargaré de transmitir a nuestros invitados.

Muchas gracias por viajar con nosotros, y un gran abrazo para todos.

Julio

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Diego Fasoletti 27-2-12

Nuestro invitado de este lunes fue Diego Fasoletti, artista, investigador de temas espirituales, y que trabaja con terapias de sonido y armonización vinculadas a lo chamánico.

Fue una oportunidad para indagar sobre aquellos versus que siempre nos trajeron conflictos: Muerte vs Vida, Sexo vs Religión, Razón vs Espiritualidad, Lleno vs Vacío.Pareciera ser sin dudas que todo en la vida nos conduce a una opción: ser una u otra cosa.

En cualquiera de los casos siempre estaremos divididos, nos dice nuestro invitado.

Le preguntamos a Diego sobre todo aquello que ha despertado siempre nuestra curiosidad, conflictos y hasta temores.

Si desean preguntar algo, comentar o agregar pueden escribirnos en este blog y Diego les responderá.

Gracias por haber viajado con nostros y hasta el próximo lunes.

Julio

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Alicia Martín 20-2-12

 

El Carnaval es una celebración colectiva que se remonta a la Europa católica del Medioevo. Ya Goethe hablaba del Carnaval romano de 1788 ¿Cuál es hoy su sentido? Su alcance ¿es universal? ¿Cómo es esa fiesta en el resto del mundo? ¿Quienes la celebran en América?

Tradicionalmente eran los campesinos, artesanos, indígenas  y africanos. ¿Qué variantes tiene el Carnaval en la Argentina? De todo esto nos habló Alicia Martín,  antropóloga; investigadora del Instituto Nacional de Antropología y docente de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.

Le preguntamos lo que opina sobre el Carnaval como rito de muerte y resurrección; sobre las prohibiciones y controles desde el virrey Vértiz hasta la última dictadura, y la relación de esa fiesta con la libertad a lo largo de la historia.

Tango y murga comparten orígenes comunes, han sido los hijos sin padre del arrabal porteño. Después de 1955, no sólo el tango argentino cayó en desgracia, sino también nuestro Carnaval porteño.

Le pedimoa que nos hable del de Corrientes, el de Gualeguaychú, de Humahuaca y el de Buenos Aires en los antiguos Palermo y San Telmo, antes de la industria cultural.

Las murgas expresan nuestra identidad, y como otras manifestaciones populares en diferentes partes del mundo, sus parodias y sátiras se burlan del poder y de la fama. Sus cánticos son el portavoz del pueblo, que revisa anualmente los sucesos, da su opinión y contesta las versiones oficiales.

Nuestro blog tiene un libro de visitas donde pueden dejar sus opiniones o preguntas.

Muchas gracias por viajar con nosotros, y un gran abrazo para todos.

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Osvaldo Ortemberg 2-1-2012

El tema de los divorcios. ¡Qué complicado! ¿Verdad? ¿Lo será también para un abogado?

Anoche se lo preguntamos a nuestro invitado al Tren Nocturno, Osvaldo Ortemberg, abogado, consultor familiar y autor del libro Problemas de familia. Conversaciones con el abogado. Con formación psicoanalítica, toma la parte emocional desde la filosofía, la economía y el psicoanálisis. Da charlas públicas desde hace veinte años, y dice que lo más importante son las preguntas de quien vive el conflicto.

De estas charlas surge el contenido de su libro, que trata sobre los vínculos con los parientes, los regímenes de visitas obstruidos, las coacciones a los hijos, la violencia y las trabas judiciales.

Y como se imaginan hablamos de todo, las diferencias entre bienes propios y gananciales,  cómo se reparten. ¿Quiénes heredan, y cómo? ¿Tiene valor en la Argentina un testamento? ¿Quién paga las deudas que contrajo uno de los cónyuges?

¿Vale un contrato prenupcial? El cónyuge que abandona el hogar ¿pierde derechos? ¿Se puede excluir al violento? ¿En qué consiste la llamada obligación alimentaria? ¿Es el varón quien debe pasar alimentos a la mujer, u ocurre también a la inversa, como en el caso de Susana Giménez?

Hay casos de alimentos del hijo al padre, y del padre a un hijo (quien puede ser discapacitado), ¿qué límites es lícito imponer a los hijos tras el divorcio, cuando aparecen las culpas. El separado ¿puede tener pareja antes de la sentencia de divorcio? ¿Cómo evitar la guerra de intereses? ¿Qué pasa si el citado a una mediación no asiste?

Le preguntamos sobre el papel de orientación que ejerce el abogado, y sus dificultades. ¿Cómo se las ingenia para asesorar sobre la parte económica y qué conviene hacer, los regímenes de visitas y la cuota alimentos, cuando las emociones invaden el razonamiento?

¿Cómo interviene la letra de la ley? ¿Qué diferencia hay entre mediación y terapia de pareja? ¿Cuánto cobra un abogado en un juicio contencioso? ¿Y en uno de común acuerdo?

Nos habló de las empresas familiares y de los divorcios durante la crisis de 2001. Las acusaciones verdaderas y falsas de violencia, si en su opinión la persona violenta puede cambiar, sobre el defensor de menores (de presencia obligatoria cuando hay un niño involucrado) si el ejercicio de la prostitución por uno de los cónyuges afecta sus derechos, si la obligación de alimentos subsiste si uno queda sin empleo, y hasta qué edad los hijos son acreedores a la protección económica paterna.

Matrimonios extranjeros,  el cambio de domicilio a un lugar lejano. Osvaldo nos aclarará si lo ganado en el juego es o no un bien ganancial, y qué significa, hoy, ser culpable en un divorcio.

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Laura Brovedani – Leandro Ocon

Estamos por cumplir 30 años del regreso a la democracia… pero ¿somos una sociedad democrática… y cómo está funcionando? Porque oímos tantas quejas contra los políticos, que parecería que muchos votantes no se sienten representados por ellos, y los acusan de atender sólo sus intereses.

Por eso los vecinos ya no presentan notas al Gobierno, sino a las asociaciones vecinales. ¿Qué son esas asociaciones, y cómo funcionan?

De esto hablamos anoche con nuestros invitados Laura Brovedani, geógrafa, licenciada en medio ambiente y urbanismo y presidente de la Asociación Vecinal Patrimonio de Belgrano, y su vicepresidente, Leandro Ocon, licenciado en ciencias políticas.

Les preguntamos de qué se ocupan las asociaciones vecinales, y por qué es necesaria su acción para que se cumplan las leyes.

¿Qué opinan nuestros invitados del ¡No te metás! tan argentino? ¿cómo es su actividad y enfrentamientos con las autoridades? Laura se enfrentó con los gobiernos de la Ciudad y de la Nación para hacerles respetar la ley vigente. Nos contaron cómo lograron vencerlos en relación con la estación de ferrocarril de Belgrano R. ¿Sufrieron amenazas por eso? ¿Sienten soledad en su lucha?

Hay una realidad: Muchas leyes no se cumplen. Eso tiene un límite, que surge de los vecinos. A veces toman cartas en el asunto y dicen a una autoridad: ¡Vos no me vas a decir cómo vivir!

¿Las asociaciones vecinales ¿son todas honestas? Nos hablaron de los jueces, las leyes de impacto ambiental y las del cuidado del patrimonio histórico, cuya destrucción es delito.

Las leyes generalmente son buenas —nos dice Laura—; pero muchas se conciben para que sea imposible cumplirlas; y además se inventan constantemente leyes nuevas.

Hablamos también sobre el manejo periodístico de los temas vecinales.

Se acerca el fin de año, con la euforia de sus fiestas, y queremos que esta época sea a la vez un tiempo de reflexión y de análisis sobre cómo fuimos y somos como personas en lo interno y en nuestros vínculos. Les propuse en este programa, pensar en nosotros como ciudadanos con derechos y obligaciones.

Muy feliz año para todos y gracias por haberme acompañado durante este séptimo año que cumplimos el 10 de enero del 2012 con nuestros viajes en el Tren Nocturno

Un abrazo muy grande

Julio

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Ezra Ernesto Tobal

 

 

Hay un deporte que se llama fútbol o balonpié, que además de los pies usa también la cabeza, tanto la parte dura externa para cabecear la pelota, como la blanda de adentro con la que se planean las jugadas.

Ayer lunes estuvo invitado al Tren Nocturno Ezra Ernesto Tobal, historiador oficial del club atlético Boca Juniors, y corrector del fútbol argentino.

Poseedor de una extraordinaria memoria, es además ganador absoluto de dos desafíos en el programa Tiempo de Siembra sobre los clásicos Boca-River, seleccionador de copas en el museo del club, y tiene una gran participación en notas periodísticas y programas de radio y televisión.

Y muy capaz de hacer escuchar a nuestros oyentes cosas que no se escuchan.

Con él hablamos, naturalmente, de fútbol, pero especialmente de las curiosidades de ese juego, que interesarán seguramente a varones y mujeres que no son hinchas de ningún club. ¡Señoras: hablamos de ustedes, a quienes les maravilla la pasión deportiva de sus maridos cuando están pendientes de la transmisión y no les hacen caso, o van a la cancha aún con frío y lluvia.

¿Qué había antes en el terreno donde se construyó el estadio Monumental? ¿Desde cuándo los certámenes entre River y Boca se consideraron los clásicos del fútbol? El antiguo espíritu deportivo ¿cambió por un ansia comercial de ganar a toda costa? ¿Qué vínculos hay entre ese deporte y la violencia organizada con fines criminales?  (El diccionario de la Real Academia Española incorporó, hace diez años, el argentinismo barravrava.)

Nos explicara por qué el diario británico The Observer considera que los superclásicos argentinos son insuperables en el mundo por su pasión e intensidad. ¿Por qué será? Además dice que son espectáculos de los que hay que ver uno antes de morir. Tobal estaría entonces autorizado a morirse más de cien veces.

Fue un programa lleno de curiosidades insólitas y enfoques distintos sobre el fútbol.

Espero sus comentarios y opiniones.

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Clarisa Rozembaum y Clara Abate

La sexualidad acompaña al ser humano desde antes de su nacimiento. Es un impulso relacionado con la creación más que con la reproducción. Muchos coinciden en atribuir al sexo un papel central en la historia y la cultura, sea como vertiente positiva, como también negativa, en la concepción de algunos sectores de la Iglesia.

Anoche estuvieron invitadas al Tren Nocturno dos profesionales de la especialidad: la licenciada Clarisa Rozenbaum, psicóloga y sexóloga clínica, y docente adscripta en Sexualidad y Salud en la Universidad de Belgrano, una profesional de gran experiencia en hospitales públicos y en su consultorio privado; y Clara Abate, licenciada en psicología, profesora universitaria, especialista en sexualidad humana y educación sexual.

Hablamos de todo, los vínculos afectivos, el erotismo, la reproducción, los instintos básicos, los comportamientos sexuales, y la diferencia entre orientación sexual e identidad sexual, las disfunciones sexuales: eyaculación precoz, anorgasmia, vaginismo.

Tambien sobre los juegos —y juguetes— sexuales, tan mencionados en la literatura de todos los tiempos. Y de las llamadas perversiones, que forman parte del legado literario del Marqués de Sade

Y sobre los problemas de pareja, la iniciativa sexual, la pasión que se pierde tras largos años de convivencia, y de la frecuencia “ideal”, la inapetencia, la masturbación, la frigidez y la impotencia. Y sobre la adolescencia ¿La sexualidad se puede enseñar a padres y jóvenes?  ¿Y por qué no también los adultos?

Nos hablaron del rol ausente de muchos padres y madres, del adulterio, la menopausia, los tratamientos, los grupos de ayuda y los foros de Internet.

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Elza María Fernandez

El navegante portugués Pedro Álvarez Cabral atracó en lo que hoy es Porto Seguro, en la costa sur de Bahía, en 1500. En 1549 se fundó ahí la ciudad de Salvador.

Salvador de Bahía fue el centro religioso y administrativo de las colonias portuguesas en América hasta 1763, año en que esas actividades se trasladaron a Río de Janeiro.

Bahía es el Estado brasileño con mayor número relativo de negros y mulatos, y el que posee mayor influencia de la cultura africana. Tierra de poetas, compositores y cantantes, Bahía imprimió profundas marcas en la cultura brasileña.

Para hablar de la cultura, costumbres y anécdotas bahianas, este lunes estuvo invitada a nuestro Tren Nocturno Elsa María Fernandez, decoradora de habitaciones para bebés y niños, que vivió en Salvador desde que nació hasta hace tres años, cuando vino a Buenos Aires.

El bahiano es un pueblo muy raro, es como si fuera otro país, un estado aparte, una cosa muy loca —nos dijo Elsa, hija de negro descendiente de africano e india. Su abuelo era hechicero de la tribu.

Esta mujer, a la que le sale Bahía por los poros, sabe mucho de rituales y nos habló de los de Iemanjá, su conmemoración marítima con las velas en las playas, el candomblé y vudú en Bahía, el hablar con los espíritus, las bahianas de candomblé, los problemas que tuvo la iglesia de Bom Fim con los negros, y la discriminación.

¿Qué significa el color blanco para ustedes? —le preguntamos—-. Y también nos contó de la gastronomía, los mariscos, la medicina y el idioma bahianos, la buena energía de esa cultura, y su especial concepción de la vida.

Ah, si se preguntan que estoy haciendo en la foto… bendiciéndola a Elsa (candomblé)

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Ricardo Kennedy

¡Fútbol y política! Esta explosiva combinación resulta para muchos más atractiva que la tradicional de sexo y violencia del cine estadounidense. ¿Qué tienen en común esas dos pasiones argentinas? Quizá las unan los intereses comunes, los negocios, los manejos a su alrededor, y el ansia de algunos dirigentes por mantenerse en el ejercicio de su función.

En este caso ¿será por intereses personales?…

Los días pasados se celebraron elecciones —juzgadas como impresentables por algunos comentaristas— en la Asociación del Fútbol Argentino. Reeligieron a Julio Grondona por cuatro años, después de treinta y dos en la presidencia de esa asociación. ¿Cómo lo consiguió? ¿Acaso por sus méritos? ¿O como resultado de una delicada y compleja trama de intereses?

Se lo preguntamos ayer lunes a Ricardo Kennedy, nuestro invitado al Tren Nocturno. Kennedy es abogado y representante de socios en el club River Plate.

Como todos sabrán, el fútbol recibe subsidios del Estado, incrementados desde que la AFA rompió la alianza que tenía desde hace más de diez años con el grupo Clarín para la televisación del fútbol; eso determinó el comienzo del Programa Fútbol para Todos. Le preguntaremos a Ricardo si es cierto que el Gobierno está estudiando qué hacer en este momento, ya que habría peligro de que la Federación Internacional de Fútbol desafilie a la Argentina como consecuencia de esa injerencia estatal.

La FIFA modificó su estatuto cuando el presidente de facto Juan Carlos Onganía intervino la AFA en la década de 1960.

La relación entre la política y el fútbol incluye los contactos personales que mantuvieron algunos presidentes de la República con sus clubes favoritos: Néstor Kirchner con Racing; y con River, Carlos Saúl Menem, quien llegó a interceder en las sanciones contra los jugadores expulsados. Raúl Alfonsín era simpatizante de Independiente, pero se abstuvo de intervenir.

Y ya que estamos en una semana de elecciones, también tocamos el tema de la relación con el fútbol de personajes políticos como Francisco de Narváez y su canal de TV, y el ministro Aníbal Fernandez.

Comentamos también el caso de River, cuyo descenso de categoría algunos atribuyen a enfrentamientos entre su presidente, Daniel Passarella, y Grondona. Ese club es hoy uno de los más destacados del mundo en materia educativa, social y deportiva.

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Hugo Chumbita y Karina Bonifatti

Un mestizo nacido en Corrientes, después sería el padre de la Patria,  afirma nuestro invitado Hugo Chumbita, abogado e historiador, en su libro El secreto de Yapeyú. El origen mestizo de San Martín. 

Los manuales del colegio nos cuentan sobre los próceres y sus padres; pero bastante menos sobre sus madres. Por eso también invité  a Karina Bonifatti, licenciada en letras y escritora, quien nos habló de su libro Madres de próceres.

Hugo nos dijo cuáles fueron los elementos de juicio que tuvo en cuenta para afirmar quienes fueron los verdaderos padres de José de San Martín, y qué importancia puede tener ese hecho en el esclarecimiento de nuestro pasado e identidad.

Hay una versión de la historia  que niega su componente indígena. La clase dirigente debía ser blanca. La figura de Rosa Guarú, la madre guaraní de San Martín, nos invita a revisar esa parte de la historia americana.

¿Cómo reaccionó el Instituto Sanmartiniano ante ese tema? ¿Y la Legislatura?                       Me gustaría  saber la opinión de ustedes al respecto, lo pueden hacer a través del blog, y también si desean alguna respuesta de los invitados a lo que se les ocurra.

También hablamos sobre los masones y la logia Lautaro, las misiones jesuíticas, ly la propuesta de establecer una monarquía incaica.

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Anatilde Idoyaga Molina

Quizá les extrañe que les proponga hablar este lunes de los pilagá, una comunidad aborigen pequeña en comparación con las más conocidas toba, guaraní y mapuche. Es que aquí importa más la novedad que la cantidad.

Nos visita Anatilde Idoyaga Molina, antropóloga, doctora en filosofía y letras, docente e investigadora, especialista en mitología, quien nos conta sobre sus años de trabajo de campo en esa comunidad.

Casualmente Mariano González Vilas, quien me acompaña en la conducción, trabaja en lo mismo. Los dos tienen muchas cosas interesantes que contar sobre las costumbres ancestrales de los pilagá, y las diferencias con otras culturas aborígenes de la Argentina, Bolivia y Paraguay en materia médica, ritual y mitológica.

Nos interesa saber sobre su bandera, sus guerras si las tuvieron, sus amores y odios, la sexualidad y los rituales de iniciación femenina y masculina antes de casarse; la manera tradicional de atender el parto, las concepciones filosóficas sobre enfermedades y curaciones, la escuela primaria y sus maestros, y cómo empalma esa educación comunitaria con la posterior que los jóvenes reciben en la ciudad.

En este lunes 5 de septiembre nos abrimos a la magia de la comunicación intercultural. 

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Luis Hornstein

La autoestima es una experiencia íntima, es lo que pienso y siento sobre mí mismo; no lo que piensa y siente alguna persona acerca de mí.

Familia, pareja, amigos pueden amarme, compañeros de trabajo admirarme. Aún así puede que yo no me ame. Una autoestima sólida no está muy influenciada por la mirada de los otros.

Soportar el dejar de ser amado por una persona, pedir ayuda sin sentir que es una limosna.

Luis Hornstein, autor del libro Autoestima e identidad. Narcisismo y valores sociales, es médico, psiquiatra y psicoanalista. Presidente de la Fundación para el Estudio de la Depresión, y miembro fundador de la Sociedad Psicoanalítica del Sur. En 2006 recibió el premio Konex de Platino de la década, por su labor en psicoanálisis.

Luis nos dice cuántas autoestimas cree que hay, y sus componentes; los vínculos, los sufrimientos, los celos, los duelos; la vergüenza, el infantilismo, la victimización y el narcisismo. La autoestima ¿fluctúa?, ¿es inestable? E el amor a sí mismo ¿es soberbia?

Y nos habla de las alteraciones de la autoestima que conducen a la depresión y al suicidio. ¿A partir de qué momento una alteración de la autoestima se convierte en una depresión? (el flagelo de nuestra época llamada el mal del siglo). ¿Qué son las depresiones enmascaradas, y por qué son difíciles de diagnosticar? Y las diferencias sexuales, ¿son diferentes el hombre y la mujer deprimidos?

Nos conta cómo se construye la autoestima, y qué papel tiene en ello la crianza, en la cual –según sus palabras– primero es dar raíces para crecer; y después, alas para volar.


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